相關建議最後獲得各黨團支持。
測試順利並無出現太大問題， 游錫堃宣布，今天院會完成視訊會議測試，是立法院歷史性的一步，結果順利。有委員認為非常方便，不過也有委員表示，開會很多時候需要充分討論與理解，100多人視訊沒辦法達到討論效果，充其量只能當表決工具。
另外在正式議程外，安排時段進行視訊會議表決功能測試。為避免增加感染風險，立法院籲請各部會國會聯絡人及相關行政人員等，如果進入立法院區開會或洽公，必須出示會議通知，並儘量減少到院人數、次數。朝野各黨昨天也已經同意下週將停會1週，並在本會期最後一天也就是5月31日將加開院會，力拼通過三讀《紓困條例》修正案。」 國會助理確診，羅致政在家隔離立法院消毒 民進黨立委羅致政今天表示，國會辦公室某助理因為居住在萬華高風險區，於上周日（5/16）進行採檢，之後於昨晚5/20（四）19:30左右接獲通知確診。該確診人員並未到服務處上班，跟服務處人員也沒有接觸，請板橋的鄉親不用過度擔心。
立法院本身即有消毒措施及時間安排，昨天晚間有進行中興大樓全棟、議場、紅樓會議室等區域消毒，明天也已經安排好全院消毒，因立法院消毒能量足夠，並無申請國防部化學兵協助。同時建置行動議事支援系統，提供委員行動裝置簽到、發言登記及表決功能，並基於資安考量，結合立法院行動軟體憑證進行委員身分認證，經行動入口網進入無紙化會議系統。由於飲食是民生必需，因此，一般餐廳仍依原有的防疫方式。
為了避免群眾接觸，各地方政府也推出各種防疫措施，並已開始加強稽查開罰。戶外工作者在外找到適當地點飲食喝水，在保持社交距離前提下，可不戴口罩。台北市副市長黃珊珊補充指出，台北市政府將發布行政命令，超商與超市、量販及夜市、地下街、攤販、批發市場、公有零售市場的飲食攤商，即日起全面改採外帶、外送。桃園市政府經濟發展局昨天也已函各大超商、超級市場、大賣場、購物中心、百貨公司及各商圈協會請所轄餐廳、飲料店等改採外帶、外送服務，並建議超商暫停熱食服務。
OK超商表示，17日雙北區域門市就已暫停販售熟食，19日起則遍及全台門市。雙北和桃園的超商、夜市、量販店大賣場、菜市場全面禁止內用台北市長柯文哲、新北市長侯友宜20日同步宣布，即日起超商、超市、量販店及夜市、地下街、攤販集中場、市場的飲食類攤全面禁止內用，「一律外帶或外送」，也禁止販售「開放式熱食」，雙北市府將加強稽查，違者將依《傳染病防治法》最高可開罰1萬5千元。
Photo Credit: 中央社四大超商除了停止內用也暫停販售熟食，統一超商表示，全台升級到三級警戒後，各門市已撤除座位區，暫停自助區裸賣商品販售、暫停開放洗手間，也取消試吃試飲。桃園市長鄭文燦也表示，桃園市內的公園、運動場，已經要求拆掉籃球框，有球網的就拆球網，「遊戲設施一律圍起來，運動設施一律停止使用」，避免青少年及兒童群聚，「公園沒有封閉，但遊戲設施要封閉」。台中市建設局也公告「暫停開放全市公園內兒童遊戲場、體健設施、涼亭及籃球場、網球場、溜冰場等附屬運動場地」，違者可依法處3千元以上1萬5千元以下罰鍰。各銀行同步推出數位金融好康，像是中國信託透過LINE官方帳號就能掌握投資研究報告，台北富邦數位辦卡加送200元防疫金，玉山銀行首創「外幣匯入台/外幣帳戶大額線上解款」。
但若長時間喝飲料、喝水，勸導不聽就會開罰。新北市：在戶外脫下口罩抽菸者，屬於故意為之、明知故犯的行為，將會直接開罰。新北和台中封閉公園遊具、桃園拆掉籃球框新北市景觀處宣布，針對新北市轄內公園，共600多處民眾易聚集的公共設施均封閉暫停使用，包含遊具、體健設施與涼亭等，預計封閉至5月28日止，提醒民眾暫時不要前往。民眾若口渴喝完水馬上戴口罩，不會開罰。
萊爾富指出，全台門市18日起暫停販售熱狗機、燒烤機、關東煮機的熱食商品，21日凌晨零時起，將納入茶葉蛋與蒸包機。但若是有店面的餐廳，要確實做好隔板、梅花座等防疫措施。
對全國民眾及機構法人而言，即是網銀跨行手續費全免。此措施主要是因為有地方戶政人員反應，戶外籃球場晚上打球者眾多，且多數都沒有戴口罩，除了近距離接觸，籃球運動更是劇烈、口沫橫飛，擔憂容易引起群聚，在周一宣布天幕球場晚間全面關燈後，仍成效不彰，許多人摸黑打籃球。
全家便利商店表示，雙北地區三級警戒時，雙北店舖就已暫停販售自助熟食區商品，在全台升級後，範圍已經擴至全台。因為台灣COVID－19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）本土案例數目連續5天破百，且超過半數縣市出現確診個案，全台目前都升至三級防疫而即便疫情猖獗人盡皆知，她們在社會結構、「性產業」及邊緣位置等種種限制裡，防疫仍成為困難的可能。而作為閱聽人，或許我們能先做的即是避免把確診者的某項職業放大或加以汙名，亦或是以過於刻板印象的僵化視角評論確診者的生命歷程。例如茶室為密閉空間，卻須近距離互動的工作空間，提供情／慾勞動的工作內容本難拒絕，而女性的年齡經常被社會用以衡量「行情」，特別是在所謂性產業，女性的年齡更容易被成為一種身價資本。事實上，這樣的雙重指責，正在她們身上映現出年齡、性別、階級、空間等多重限制交織而成的困境。
Guida（2015）等人訪談平均40歲以上的中國高齡特種行業／性工作者，發現她們入行原因多為背負沉重經濟負擔，以及有限的就業機會息息相關，雖然上述研究並非訪談台灣高齡相關從業女性，但若以此延伸思考，茶室小姐或許也有以上（或更複雜）的原因外，高齡、女性、低經濟收入或無具備主流就業環境要求的專業技能等身分，也可能使她們投入陪笑甚或「賣身」等工作。茶館二字或許難以論斷，因為在茶館裡面的工作範圍，可能如新聞報導所指提供陪伴唱KTV的飲茶服務 ，或是網友們曾以居住萬華經驗猜測，及政治人物童仲彥以影片直指的性產業「阿公店」。
可想而知，在此處境下，高齡小姐將可能更難有所籌碼拒絕貼身互動，或是保持所謂安全的社交距離。換言之，她們更難避免任何不安全的交易行為。
然而，在社會對於「特種行業」或「性產業」平面的想像下，小姐們如何生活的樣貌往往被忽略，反之容易將之與「蕩婦」連結並放大。世新大學性別研究所碩士論文。
進一步延伸思考，處在邊緣位置的萬華茶館小姐們，她們或許因耗費大量時間、心力長期進行情／慾勞動，既難以拒絕親密互動，也很難從工作中隨時獲得疫情資訊。畢竟誰都不想生病，尤其若是疑似染疫者因確診被公布相關資訊後，反而引起媒體網絡公然恥笑責難，這般接近獵巫行動，對於台灣防疫僅將帶來更多慌亂，使自我懷疑確診者感到不安與恐懼，更甚無形對特定群體造成傷害。特別是當小姐確診COVID-19後，更容易受主流社會雙重指責：既是壞女人又是壞公民。底層陪侍小姐勞動現場的民族誌研究──以萬華茶室與卡拉ok店為例。
包括小姐會藉由點快歌，主動站在客人面前扭腰擺臀，這不僅能炒熱氣氛，也能掌握自己與客人的距離，茶室裡的陪侍具有美學、社交、情緒的勞動（蔡瑩芝，2011），延伸論之，本文指為這是在茶室工作場脈絡下的情／慾勞動。特別是在特種行業／性產業工作的高齡女性，她們因工作性質被主流社會劃分區隔，自己亦會因此產生對職業的羞恥感，進而愈來愈和社會脫節，又或是在不被社會支持的位置裡，她們對於健康的預防或治療（如HIV）將有所阻隔，包括無法因工作場域迅速獲得相關訊息，或是受職業汙名影響感到羞恥，皆阻礙了她們尋求健康的可能（Hao et al., 2014）。
在疫情新興的非常時刻，若不僅落實防疫，也彼此思考處境，比起相互責難與猜忌，給予彼此更多支持與空間，包括給予確診者康復的空間，以及確診者周邊相關人士空間，就是一種溫暖的友善，也使疫情新生活更具友善與關懷意義。而即使有所擔憂，也可能因自身工作性質對追求健康有所質疑（因為社會對她們的職業與身體汙名化，或許將影響她們自己身體或健康的看法），而在確診染疫之後，若社會果然放大對她們的職業想像，甚或加以汙名，那麼會不會在疫情猖獗的時刻底下，加劇了更多相似邊緣位置的女性噤聲與困境？ 本文旨非討論性與工作的支持或壓迫等辯證議題，但願藉此共同思考已然置身於邊緣位置的女性，她們或許也正困難或努力地面對疫情。
COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）至今仍蔓延世界各國，而在5月12日中央流行疫情指揮中心公布國內新增16本土病例時，其中兩名女性案例引發熱議，她們一人為50多歲，另一人則為60多歲，分別在台北萬華區的「茶館」工作。究竟台北萬華區的茶館、阿公店多為何樣貌？或許我們可以參考蔡瑩芝（2011）實地進入台北萬華區茶室田野的調查
可想而知，在此處境下，高齡小姐將可能更難有所籌碼拒絕貼身互動，或是保持所謂安全的社交距離。特別是當小姐確診COVID-19後，更容易受主流社會雙重指責：既是壞女人又是壞公民。事實上，這樣的雙重指責，正在她們身上映現出年齡、性別、階級、空間等多重限制交織而成的困境。而作為閱聽人，或許我們能先做的即是避免把確診者的某項職業放大或加以汙名，亦或是以過於刻板印象的僵化視角評論確診者的生命歷程。
而即使有所擔憂，也可能因自身工作性質對追求健康有所質疑（因為社會對她們的職業與身體汙名化，或許將影響她們自己身體或健康的看法），而在確診染疫之後，若社會果然放大對她們的職業想像，甚或加以汙名，那麼會不會在疫情猖獗的時刻底下，加劇了更多相似邊緣位置的女性噤聲與困境？ 本文旨非討論性與工作的支持或壓迫等辯證議題，但願藉此共同思考已然置身於邊緣位置的女性，她們或許也正困難或努力地面對疫情。世新大學性別研究所碩士論文。
在疫情新興的非常時刻，若不僅落實防疫，也彼此思考處境，比起相互責難與猜忌，給予彼此更多支持與空間，包括給予確診者康復的空間，以及確診者周邊相關人士空間，就是一種溫暖的友善，也使疫情新生活更具友善與關懷意義。換言之，她們更難避免任何不安全的交易行為。
包括小姐會藉由點快歌，主動站在客人面前扭腰擺臀，這不僅能炒熱氣氛，也能掌握自己與客人的距離，茶室裡的陪侍具有美學、社交、情緒的勞動（蔡瑩芝，2011），延伸論之，本文指為這是在茶室工作場脈絡下的情／慾勞動。畢竟誰都不想生病，尤其若是疑似染疫者因確診被公布相關資訊後，反而引起媒體網絡公然恥笑責難，這般接近獵巫行動，對於台灣防疫僅將帶來更多慌亂，使自我懷疑確診者感到不安與恐懼，更甚無形對特定群體造成傷害。 |
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